求几个像醍醐灌顶，继晷焚膏、煮鹤焚琴这样生僻的但是非常有表现力的成语。100分先放这
形容“文学”的成语有：
叹为观止、韦编三绝、笔酣墨饱、美女簪花、白雪阳春。
叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
释义：
叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出 处：
《左传·襄公二十九》：“观止矣！若有他乐；吾不请已。”
造句：
1.这里的天然奇景令人叹为观止！
2.看看那些叹为观止的电影和引你深思的电视节目。
3.这一增速固然令人叹为观止，但并非真的出人意料。
4.帕特森的电子书发布量也让人叹为观止。
5.这件工艺品令人叹为观止。
韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
释义：
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出 处：
西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
造句：
1. 刘老先生读书有韦编三绝的精神，所以他对每一本书的内容都瞭若指掌。
2. 我们读书如果能做到韦编三绝,就一定会取的很大进步.
3. 哥哥读书总是习惯反覆研读，简直到了韦编三绝的地步！
4. 要想把这本书吃透,没点儿孔夫子韦编三绝的精神还不行!
5. 少年毛泽东韦编三绝，在文学上有很深的造诣。
笔酣墨饱 [ bǐ hān mò bǎo ]
释义 ：
指文章表达流畅，内容充足。
出 处：
〖出处〗秦牧《艺海拾贝·巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱，因此，便不能获得预期的作用了。”
造句：
1.前两句写画意诗情,笔酣墨饱,挥毫落笔,兴会淋漓;后两句,写自己羽毛自惜,不妄不滥,高自期许,不随流俗,寄托他对封建浊世的清高超逸思想。
2.八个大字,一气呵成,字迹如行云流水,笔酣墨饱,精熟至极,即便是柳三根不识字之人,也觉得字迹漂亮,大气磅礴。
3.二字雄健洒脱,笔酣墨饱,笔走龙蛇,当为书法大家所为。
4.不说笔走龙蛇,但笔酣墨饱却还是能形容姬昊写字时的感受。
5.为义边看边赞,说道这状子笔酣墨饱条理清晰,想必此次去城隍庙定会一告而准。
美女簪花 [ měi nǚ zān huā ]
释义：
簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
出 处：
南朝·梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”
造句：
1.这些散文写得风格秀丽,如美女簪花,没想到作者竟是个山东大汉!
2.小巧清秀的字体,犹如美女簪花,却又隐约带着一股诸葛若兰的娇蛮之气。
3. 你们看徽宗钱币,所铸范和一体,体态各一,或如美女簪花之自然窈窕,或如天孙织锦文彩斑斓,若“宣和”。
4. 绣工匀整,针线细密,设色精妙,如美女簪花,深得书法精髓。
5. 10月10日，十全十美日！送你四盘佳肴：十全十美，美不胜收；十全十美，美轮美奂；十全十美，美意延年；十全十美，美女簪花！最后，愿你的生活十全十美！
白雪阳春 [ bái xuě yáng chūn ]
释义：
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出 处：
战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
造句：
1. 春回大地寒微晓，白雪阳春花枝俏。春风贺喜无言语，吉祥如意你在笑。今年春风总得意，一句平安喜讯报。寄语短信风捎到，祝你立春快乐哈哈笑！
2. 伴着白雪阳春,这些梅花一一绽放,主人欣赏之余,悠闲弹筝。
3. 被水淹日晒失声21载经高手调理再奏白雪阳春。
4. 悠悠同窗情,绵绵伴此生,高山流水千年调,白雪阳春万古情。
5. 生有自来死而后已好梦渺难寻白雪阳春绝调竟成广陵散。
无中生有
无中生有的能力是文学的基本能力。
由于永无止境的精神欲求和创造冲动，人类今天已经拥有一个极为庞大丰富、灿烂辉煌的第二世界——精神世界。
上帝创造第一世界，而人类创造第二世界。
这不是一个事实的世界，而是一个无限可能的空白世界，创造什么并不是必然的，而是自由的。
我们眼前的世界，既不是造物主所给予的高山河流、村庄田野，也不是喧嚣的人世，而只是一片白色的虚空，是“无”。
我们要让这白色的虚空生长出物象与故事，这些物象与故事实际上是生长在我们无边的心野上。
精神世界的惟一缺憾就是它与我们的物质世界无法交汇。我们的双足无法踏入，但我们的灵魂却可完全融入其间。它无法被验证，但我们却又坚信不疑。
无中生有就是编织和撒谎。
劳伦斯说：“艺术家是个说谎的该死的家伙，但是他的艺术会把他那个时代的真相告诉你。”
一个孩子从尼安德特峡谷里跑出来大叫‘狼来了’，而背后果然跟一只大灰狼——这不成其为文学；孩子大叫‘狼来了’而背后并没有狼——那才是文学。
在丛生的野草中的狼和夸张的故事中的狼之间有一个五光十色的过滤片，一副棱镜，这就是文学的艺术手段。
艺术的魔力在于孩子有意捏造出来的那只狼身上，也就是他对狼的幻觉；于是他的恶作剧就构成了一篇成功的故事。
顾弄玄虚
作家博尔赫斯的视角永远是出人预料的，他一生中从未选择过大众的视角。
当人们挤向一处去看同一景观时，他总是闪在一个冷僻的无人问津的角度，用那双视力单薄的眼睛去凝视另样的特别的景观。
这个后来双目失明的老者，他坐在那把椅子上所进行的是玄想，玄想的结果不再是我们这些俗人眼中的一切物象。
博尔赫斯的作品是写给成年人的童话。
另一个写成年童话的作家卡尔维诺，他每写一部作品都要处心积虑地搞些名堂，这些名堂完全出乎人的预料，并且意味深长。
他把我们带入一个似乎莫须有的世界。这个世界十分怪异，以至于让人觉得不可思议。
他让我们总会有一种疑问：在我们通常所见的状态背后，究竟还有没有一个隐秘的世界？这个世界另有逻辑，另有一套运动方式，另有自己的语言？
文学家不是比力气，而是比潇洒、比智慧。
坐井观天
文学是一种用来书写个人经验的形式。
如果作家在创作时尊重了自己的个人经验、以个人的感受为原则，那么他在实质上就是坐井观天。
每个人在不同的时空背景之下，会得到不同的经验。
我们应当将自己的作品建立在自己经验的基础上，文学必须回到个人的经验上来。
一个小说家自己的鲜活感觉永远是最重要的。
无所事事
无所事事可能是文学写作所需要的上佳状态。
由无所事事的心理状态而写成的、看似无所事事而实在有所事事的作品，在时间的淘汰下，最终反而突兀在文学的原野上。
中国文坛少有无所事事的作家，也少有无所事事的作品。
我们太紧张了，我们总是被沉重的念头压着。我们不恰当地看待了文学的社会功能，将文学与社会紧紧捆绑在一起，对当下的社会问题表现出了过分的热情。
普鲁斯特在无所事事的状态之下发现了许多奇妙的东西，比如说姿势——姿势与人的思维、与人物的心理，等等。
当别人去注意一个人在大厅中所发表的观点与理论时，普鲁斯特关闭了听觉，只是去注意那个人的姿势。
人在无所事事的佳境，要么就爱琢磨非常细小的问题，比如枕头的问题、姿势的问题、家具的问题，要么就爱思考一些大如天地的、十分抽象的问题。这些问题自有人类的历史的那一天就开始被追问，是一些十分形而上的问题。
普鲁斯特将这些细小如尘埃的问题与宏大如天地的问题联系在一起思考。在那些细小的物象背后，他看到了永世不衰、万古长青的问题。
作家作为知识分子，他有责任注视‘当下’。面对眼前的社会景观，他必须发言、评说与判断。
当一个知识分子对他所处的环境中所发生的种种事件竟然无动于衷、麻木不仁时，他就已经放弃了对‘知识分子’这一角色的坚守。
当作家作为作家时，他应该换上另外一种思维方式。
作家所关心的‘当下’应含有‘过去’与‘将来’。他并不回避问题，但这些问题是跨越时空的：过去存在着，当下存在着，将来仍然会存在着。这些问题不会因为时过境迁而消失。
那些琐碎的、有一定时间性和地域性的事物，在作家的视野中完全消失了——他可以视而不见，他看到的是米兰·昆德拉所说的‘人类存在的基本状态’。
接袂成帷：衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华，人口众多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
胶柱鼓瑟：是用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
浃髓沦肤：浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
剖腹藏珠：破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。
希望有用哈～
我试着推荐几个供你参考：
【八百孤寒】
【啼饥号寒】
【鸟哭猿啼】
【裘弊金尽】
【纤芥之疾】
【反裘负刍】
【剑戟森森】
草剃禽狝cǎo tì qín xiǎn
策驽砺钝cè nú lì dùn
蝉翼为重，千钧为轻
答：自焚的词语有：巢焚原燎，继晷焚膏，玩火自焚。自焚的词语有：巢焚原燎，焚琴煮鹤，焚巢捣穴。2：拼音是、zìfén。3：注音是、ㄗ_ㄈㄣ_。4：结构是、自(独体结构)焚(上下结构)。自焚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】自焚zìfén。(1...
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答：焚枯食淡、 兰艾同焚、 撮土焚香、 焚琴煮鹤、 象齿焚身、 继晷焚膏、 救焚投薪、 心如火焚、 煮鹤焚琴、 扫地焚香、 焚香扫地、 芝焚蕙叹、 燕处焚巢、 煮粥焚须、 拯溺救焚、 焚林而猎、 焚薮而田、 焚骨扬灰、 焚林而畋 抱薪救焚、 焚林而田、 焚香顶礼、 焚香膜拜 5. 第四个字带...
答：继晷焚膏、 救焚投薪、 心如火焚、 煮鹤焚琴、 扫地焚香、 焚香扫地、 芝焚蕙叹、 燕处焚巢、 煮粥焚须、 拯溺救焚、 焚林而猎、 焚薮而田、 焚骨扬灰、 焚林而畋 抱薪救焚、 焚林而田、 焚香顶礼、 焚香膜拜 4. 关于木字的四字成语有哪些 枯木逢春、 草木皆兵、 缘木求鱼、 行将就木、...
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答：焚林而狩、焚尸扬灰、焚巢捣穴、焚如之祸、心焦如焚、释缚焚榇、芝艾并焚、焚香礼拜、玩火自焚、椒焚桂折、芝艾共焚、焚契市义、芝艾同焚、焚舟破釜、竭泽焚薮、焚膏继晷、济河焚舟、未焚徙薪、焚符破玺、焚书坑儒、心急如焚、忧心如焚、拯焚救溺 焚典坑儒、塞井焚舍、焚琴鬻鹤、玉石...
答：焚符破玺、焚书坑儒、心急如焚、忧心如焚、拯焚救溺 焚典坑儒、塞井焚舍、焚琴鬻鹤、玉石俱焚、刳胎焚夭、芝残蕙焚、焦心如焚、芝艾俱焚、焚林竭泽、巢焚原燎、捻土焚香、焚枯食淡、兰艾同焚、撮土焚香、焚琴煮鹤、象齿焚身、继晷焚膏、救焚投薪、心如火焚、煮鹤焚琴、扫地焚香、焚香...
答：煮粥焚须zhǔ zhōu fén xū 成语解释：比喻兄弟友爱。成语出处：《新唐书·李 传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。”继晷焚膏jì guǐ fén gāo 成语解释：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。成语出处：唐·...
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