藏族人送的哈达怎么处理
汉族不用的哈达怎么处理
答：叠好存放起来。在藏族社交活动中，哈达是必备品，常被送给尊贵的客人，以表示敬意和祝贺，汉族哈达用不到了，可以系在垭口的玛尼堆上，或将其献给寺庙中的佛祖，最好的办法是叠好存放起来。
汉人收到西藏洁白哈达怎么处置?有什么文化习俗?能否当围巾佩戴?_百度...
答：1. 哈达是藏族人民最珍爱的圣物，是社交活动中的必备品。2. 在西藏，人们相互见面时，一般都要献上一条哈达，以表达真诚的祝愿。3. 哈达以白色、黄色、蓝色为多，也有红色键团等其他颜色。4. 在藏族文化中，哈达被视为一种神圣的物品，它代表着稿族橘纯洁、神圣和高尚。5. 在藏族人民的心中，...
哈达可以丢掉吗
答：哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。通常都是使用长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色为主，偶尔少数情况下还会使用的到黄色的哈达。哈达承载着藏族人民特殊的情谊，献哈达也成为藏族人民传达敬意的一种传统礼节。哈达的注意事项：1、哈达呈递敬送时，折口处朝向贵宾，递到对方手掌上。
西藏带回的哈达应该存放在什么地方
答：1. 哈达是藏族文化中的礼仪用品，通常在赠送时代表敬意和祝福。2. 在藏族传统中，哈达应当尊重地披搭在供奉的神像上，以示敬意。3. 如果没有神像，哈达可以被放置于家中的中堂位置，这通常是指房屋正中的主要空间。4. 放置哈达的位置应选择高处，这象征着尊重和崇高。5. 同时，哈达应置于洁净之处，...
汉族人收到哈达该怎么用?
答：哈达表示敬意和祝贺，哈达类似于古代汉族的礼帛。藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特等地都有此习俗。哈达已经成为藏、蒙古等民族群众特有的礼仪往来必备之物，世代相传，在人们心中至高无上，是人们纯净的心灵与纯朴的情感具体的物化。哈达呈递注意事项 1、哈达呈递敬送时，折口处朝向贵宾，...
接受哈达之后,应该如何处理?
答：在现代藏族地区礼宾交往中，哈达已经是一种表示敬意的吉祥之物了。献哈达的要求献哈达时，献者必须手捧哈达，将双叠楞边对着客人。对有名望的活佛献哈达时，必须弯腰、低头至90度，双手捧哈达过头顶，献于活佛座前。对长辈或一般活佛献哈达，弯腰、低头双手捧哈达过头顶。对平辈，只要将哈达送到对方手...
...进去的时候门口有藏族美女演员给每个人送哈达,演出完不知道要把...
答：站在藏族的角度来说，给你献哈达是表示对客人的尊敬，表示欢迎，对于游客来说，只需要接受就可以了，当然原则上这个也是可以带走的，不比退换，至于你放在椅子上，是有点点失礼，但是也绝对不是很严重的问题，下次注意下就对了
如何接受藏胞献的哈达?
答：接受哈达的人也要弯腰低头，双手承接，以表谢意。通常给活佛、长辈敬献哈达时，要求躬身九十度，双手捧哈达必须过头顶，献到对方手里或献放于座前桌上，也可通过代理人转献。同辈之间献哈达，一般略躬身，把哈达呈送到对方手臂上。若给晚辈或下属赠哈达，可将哈达搭到对方肩上或递送到对方手臂上即可...
哈达可以转赠给别人吗
答：赠送哈达时，一般将其挂在脖子上，以示尊敬和祝福。如果不想佩戴哈达，可以将其放在干净的地方保存起来，或者献给寺庙等地方。哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。通常都是使用长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色为主，偶尔少数情况下还会使用的到黄色的哈达。哈达承载着藏族人民特殊的...
去西藏藏民送的哈达可以带回家吗
答：当然可以。哈达：哈达(藏语:ཁ་བཏགས་ ，蒙古语:хадаг ，宗卡语:དར་ ，汉语拼音:hǎ dá)是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有...
网友看法：
张怎19365261003：
你对藏族多了解? -
隆尧县匡待：: 藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肃、四川、云南等地.藏族人多信喇嘛教. 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽,表示的礼节也越隆重.对尊者、长辈,献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾,把哈达捧到座前.对平辈,只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子上.如果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的.接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意.
张怎19365261003：
古代风俗习惯 -
隆尧县匡待：: 民族风俗藏族 藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肃、四川、云南等地.藏族人多信喇嘛教. 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽,表示的礼节也越隆重.对尊者、长辈,献哈达的时候要双手举过头,身体...
张怎19365261003：
藏族的风俗及忌讳?请尽可能地详细描述,谢谢
隆尧县匡待：: 西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区.藏民族有一些独特的风俗习惯,进藏游客应尊重. 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节.当好客的藏族主人向...
