太上老君说常清静经

来源:kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-30

人能常清静 天地悉皆归的解释 出自哪里,作者是谁
答:出自《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,作者不详。正文 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清...

真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。是什么意思?
答:译文:用清静的真心照应外物,那么外物就是清静的,内外都获得清静,才是真正的清静。真常应物,真常如镜应物不二念、不分别。即是真常得性。常应而且常静,恒常清静。出自《太上老君说常清静经》“

人能常清静天地悉皆归什么意思
答:人能常清静,天地悉皆归。这句话出自《太上老君说常清静经》,为东汉年间葛玄笔录而成的道教经典之一。原文节选中,太上老君阐述了清静的重要性,指出清心是浑浊之源,而灵动是清净之基。进一步解释,如果人们能够保持内心的清净,那么天地间的所有事物最终都会归结于人的本性之中。《清静经》的注解中提到,太上老君即...

人能常清静,天地悉皆归,是什么意思
答:意思:人如果能够经常保持清心清净,那么连天地都要归纳在你的本性里。出处:《太上老君说常清静经》,东汉年间,葛玄(164-244)笔录而成书,道教经典之一。原文节选:清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。译文:清心是浑浊的来源,灵动是清净的根基,人如果能够经常保持清心清净,那么...

什么道家经书静心
答:1、《清静经》:此经书名为《太上老君说常清静经》,成书于东汉年间,由葛玄笔录。它是道教的重要经典,其核心思想源自老子的“清静无为”哲学,主要阐述如何通过清静达到心灵的平和,内容以理论为主,少有神话色彩。经文末尾附有对仙人葛翁、左玄真人、正一真人的敬仰之词。2、《道德经》:这是中国...

张至顺 与太上老君说常清静经
答:在面对困境时,保持独立与坚韧,是张老的教诲。他的目标是启发部分听众,认识到时间不可逆,静心聆听,才能真正领悟常清静经的智慧。他以生活中的例子,如火与水的关系,父母元气,以及阴阳生克,深入浅出地讲解道法。最后,他强调理解大道的不易,每个人都与天地同源,但需明白消长之理,修炼无极大道,...

真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。是什么意思?
答:\r\n应时而动,常应常静:是说以自己的自性、本觉去处置世间一切事物,在任何时候都不会造成身心的烦恼,获得清净的解脱。\r\n清静经:全称《太上老君说常清静经》,一卷;成书前皆为口口相传,不记文字,直至东汉年间,葛玄(164-244)笔录而成书;道教经典之一。经文大旨根据老子"清静无为"的...

关于修心的诗句有哪些?
答:太上老君说常清静经全文 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。

真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。是什么意思?
答:在魏晋时期的佛教和玄学中,"真常"一词被广泛应用,它代表自性或本觉的真实和恒常不变。"真常应物,真常得性"强调以本性去认识和处理事物,持续实践能促进个人的觉悟和成熟,如同道家的得道或佛法的醒悟。"应时而动,常应常静"则倡导以本觉应对世间,保持身心的清静,实现解脱。《太上老君说常清静经...

道家静心三诀出自哪
答:道家静心三诀出自《太上老君说常清静经》,是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法,而是要人从心地下手,以“清静”法门去澄心遣欲,去参悟大道。春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整...

网友看法:

迟芝13041747537: 道家静心三诀出自哪
曹县宓泽:: 道家静心三诀出自《太上老君说常清静经》,是道教炼养术重要资料之一.《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调.经文不讲有为的修养方法,而是要...

迟芝13041747537: 成语:降本流末什么意思 -
曹县宓泽:: 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.

迟芝13041747537: 何有于观《菜根谭中心无其心?菜根谭》中心无其心,何有于
曹县宓泽:: 意思是:不能够从外形上看到心内世界,即无心可观,无心可观则无所用,无所修,... 扩展资料《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,仅五百九十一字,是道教炼养...

迟芝13041747537: 道教中“常清常静天尊”指的是什么? -
曹县宓泽:: 常清常静天尊,道教神仙名号,常于道士的早晚功课中被诵念,如《太上玄门早坛功课经》称:「香供养常清常静天尊.」《正一早晚功课经》亦诵念常清常静天尊名号.道教认为:道士通过诵经拜忏、祈祷神明、诵念常清常静天尊等神仙名号...