丁零塞种人
吉尔吉斯斯坦索姆国家简介
答：关于其族源，吉尔吉斯这个名称源自“草原上的游牧民”。历史上，该地区曾与匈奴、丁零、乌孙、塞种人等有联系。蒙古人入侵后，部分突厥部落西迁，最终形成今天的吉尔吉斯民族。在古代，这片土地曾多次属于中国，从西汉时期起，直至唐朝和元朝，再到清朝时期，大部分地区曾是中华版图的一部分。1864年，俄国...
鬼方国的介绍?
答：笔者认为：他们是于6000年前从乌拉尔山迁到中国北方，并于公元4－5世纪部分回迁欧洲，属芬兰－乌戈尔语系的印欧人种，同后来从北伊朗迁到中亚和河西地区的斯潘塞族群（中国史书所载的塞种人）没有血缘关系。但他们并非最早迁来的乌拉尔人种，早在乌戈尔的语言形成之前（1－3万年前），已经有很多部族从...
kyrgyz是哪个国家
答：吉尔吉斯意为“草原上的游牧民”。吉尔吉斯族在中国称柯尔克孜族，传统、语言、宗教跟中国柯尔克孜族类似，均属同一个民族。关于其族源说法不一，早期民族史与匈奴、丁零、乌孙、塞种人等有联系，后因蒙古人进入哈萨克斯坦和中亚地区，部分突厥部落逐渐向西迁徙，往南直到帕米尔山脉后形成民族，15世纪后半叶...
在历史中,侵犯罗马的匈人到底是不是匈奴的人?
答：不断迁徙到温暖的地中海一带，引发了连贯的民族迁徙反应。匈牙利博物馆的阿提拉像但是在西迁的过程中，北匈奴的族群不断加入塞种人、西徐亚人、伊朗族群等新的族群，导致其主体都可能发生了巨大的变化，演变为了匈人。尽管如此，匈人在体质特征上还保留着许多的亚洲民族甚至部分的蒙古人种的特征。
丁零是什么意思
答：《史记·匈奴列传》 ：“后北服 浑庾 、 屈射 、 丁零 、 鬲昆 、 薪犁 之国。” 张守节 正义 ：“已上五国在 匈奴 北。” 司马 贞 索隐引 《魏略》 ：“ 丁零 在 康居 北，去 匈奴 庭 接习水 七千里。” 唐 李涉 《六叹》 诗：“ 汉 臣一没 丁零 塞，牧羊西过 阴沙 外。
丁零是什么意思
答：司马贞 索隐引《魏略》：“ 丁零 在 康居 北，去 匈奴 庭 接习水 七千里。” 唐 李涉 《六叹》诗：“ 汉 臣一没 丁零 塞，牧羊西过 阴沙 外。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“去去 丁零 愁不绝，那堪客里还伤别。”(2).象声词。 唐 黄滔 《戴安道碎琴赋》：“朱弦并断，类冰...
介绍一下匈奴、月氏和乌孙之间的恩 怨情仇
答：”月氏战败后，种类分散，其大部被迫逃至今伊犁河、楚河流域，打败了原居于当地的塞种人，迫使“塞王远遁”，留下的塞种部众成为月氏人的臣仆。伊犁河流域原久为塞族所居住。《汉书‧张骞传》：“月氏已为匈奴所破，西击塞王。塞王南走远徙，月氏居其地。”“塞”字在古代韵书中列为入声，...
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答：吉尔吉斯意为“草原上的游牧民”。吉尔吉斯族在中国称柯尔克孜族，传统、语言、宗教跟中国柯尔克孜族类似，均属同一个民族。关于其族源说法不一，早期民族史与匈奴、丁零、乌孙、塞种人等有联系，后因蒙古人进入哈萨克斯坦和中亚地区，部分突厥部落逐渐向西迁徙，往南直到帕米尔山脉后形成民族，15世纪后半叶...
丁零是什么意思
答：《史记·匈奴列传》 ：“后北服 浑庾 、 屈射 、 丁零 、 鬲昆 、 薪犁 之国。” 张守节 正义 ：“已上五国在 匈奴 北。” 司马 贞 索隐引 《魏略》 ：“ 丁零 在 康居 北，去 匈奴 庭 接习水 七千里。” 唐 李涉 《六叹》 诗：“ 汉 臣一没 丁零 塞，牧羊西过 阴沙 外。
白匈奴和匈奴有什么区别?对中亚格局分别产生了什么影响?
答：遭受匈奴沉重打击的大月氏西迁之后,首先来到伊犁河流域一带,他们用武力将当地的塞种人驱逐。塞种人在逃亡中又分别建立了,大宛、康居、大夏与奄蔡国,而占据伊犁河流域的月氏人也并非就此高枕无忧,因他们还有一个对其念念不忘的仇敌。回顾历史,汉初月氏人与乌孙人先后来到祁连山脚下,后因争夺地盘大打出手,结果乌孙首...
网友看法：
东林17028062170：
中国古代记载的羯人究竟是不是日尔曼人啊! -
南召县湛怎：: 好象还没有哪个专家提出过这种假设.史书上是记载羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、九大石胡的远迁部落等主体都是白种人,但是否是日尔曼人的一支,还没有证据能证明,所以说大胆假设,小心求证.楼主你可以去努力了
东林17028062170：
回纥是现在哪个民族的祖先,在古代什么时期最为强大 -
南召县湛怎：: 汉代和三国时的丁零和呼揭是回纥人的祖先,后来到南北朝后期到隋代,回纥人又演变为回鹘人,继而分裂成西洲回鹘,葱岭回鹘,河西回鹘等部,到元末到明代,回鹘人逐渐分化和演变成现代的维吾儿人.
东林17028062170：
列举隋唐 宋元 明清时期历史发展的特点 -
南召县湛怎：: 秦汉:中华文化的确立或叫开端,封建制度的开始 隋唐:中华文化的鼎盛时期,封建制度发展到极致 宋元:中华文化逐渐封闭、开始衰落,封建制度弊端暴露的时期 明清...
东林17028062170：
陈子昂对初唐诗论有哪些贡献? -
南召县湛怎：: <晚次乐乡县>是陈子昂由故乡东行入京,在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律.顾璘曰:“无句法,无字法,天然之妙”. 陈子昂继四杰之后,以更坚决的态度起来反对齐梁诗...
