为什么中国茶文化让西方茶望其项背
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-01
茶文化和养生
提到中国的茶文化，不得不提陆羽，陆羽是个弃婴，从一个丑陋口吃的孤儿到一位大唐茶圣，陆羽的人生波澜起伏。天下的茶社多矣，但敢于冠之“陆羽”两字的不多，香港有家“陆羽茶室”，是家奢华的餐厅，名流荟萃，为香港的老字号，堪称爱茶人的殿堂。
数年前，茶室惊现一宗亿万富豪被杀案，那疑犯又是电视剧《霍元甲》的演员，所以这则新闻屡登报端头条，陆羽茶室由此毁誉兼有。陆羽的功劳在于，他将茶从柴米油盐中剥离独立出来，发展成为一种艺术。广为人知的是，他的头衔是后人尊为的“茶圣”。如果说五千年的文明是条大河，那么先秦是滥觞，而唐宋就是波澜壮阔的中流，明清则是潺潺流淌的溪水了。
大胆地说，其实五四以后，传统的东西几经颠覆，在不破不立中摇摆，并无多少增益。唐宋，是中国人文雅生活的勃兴，风骚得以风行，比如品茶。唐与宋衔接，但宋朝尚义理，凡名士多研易谈易，反观唐时，朝野上下，似乎无人说易。《新唐书》中记载：武则天有个侄子叫武攸绪，“少变姓名，卖卜长安”。这是为数不多的易痴。但武攸绪是天生龙种，打着算卦的幌子，避开政治是非，大有可能。如此看来，唐人乐于得意忘象，将易之理引进了生活。
陆羽因何成圣
陆羽成人后，惑于出身不明，取签自卜得“渐”卦，参考爻辞，于是以陆为姓羽为名，字鸿渐。参易取名，这是古今用易的典型个案。弃婴陆羽自幼托身僧院，后来耐不得清规戒律，做了逃兵，过市井生活，竟然还做了几年戏子，后来隐居田园，在皎然上人的指引下，写出《茶经》。陆羽很有朋友缘，与当时的名流颜真卿、皇甫冉、刘长卿、权德舆、戴叔伦、张志和有来往，文人津津乐道的是他与女道人李冶的交际，有好事者还八卦出一段西厢记式的典故，但只是后人善意的附会。
中国的八宝茶
李冶是大唐才女。或是姻缘不合，或是逃避束缚追求自由，总之李冶甘心做了女道士。她有首《八至》诗，饶有情趣：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”可见，李冶对婚姻持悲观态度，她认为夫妻常常是最熟悉的陌生人。一个人可以拒绝婚姻，但没有人阻止真情。李冶有位蓝颜知己，那就是茶圣陆羽。
一次，李冶有痒，陆羽到闺中探望，这位冷峻美人感动得热泪纵横。女人的软弱，在知己面前，肆意挥洒。李冶写下《湖上卧病喜陆鸿渐至》：“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之？” 病中无聊，最喜知己来。李冶不顾沉疴在身，挣扎起床，与陆羽再喝一壶酒，再品一次茶，人生在世，真个快意恩仇。
《茶经》不过七千余言，说尽天下茶道，后来的宋明茶道、日本茶道不过是沿着陆羽的路亦步亦趋，稍作增减而已。茶不似酒那样浓烈，不如咖啡那样香醇，也不如牛奶那样绵甜，但茶自有一股天地间的清爽。揣摩“茶”字，上面一个草字头，下面是“木”字，中间的一个“人”字恰好在草木之间。《茶经》开宗明义，提出了“茶为累也，犹如人参”的观点，人参是人知皆知的补品，但服用不善，与人无补。
茶与人参一样，但如果“采不时，造不精，杂以卉，莽饮之成疾”。这位开宗立派的爱茶人，认为物无美恶过则为灾，苦口婆心地规劝嗜茶者勿成癖。茶是南方嘉木，现在交通便利，南北饮茶之风日炽。不论道地，不分时节、不辨寒温，正是饮茶三弊。每每看北人在盛夏猛灌凉茶，着实心悸。况且，现在的茶艺繁琐冗长、茶道玄而又玄，人似乎有将简单的东西变换复杂的劣性，于是离茶圣之旨渐行渐远。
茶从南方来到北方，有一个适应的过程。比如，湖南的相声演员大兵初次到北京比赛，他在台上说得起劲，但台下观众却不乐。这就是南北文化的差异所致。铁观音之所以畅销北地，有两点原因，一是口味，北方人偏重浓酽，可巧铁观音耐泡味香；二是与绿茶相比，铁观音供货渠道多样化，可从茶叶市场购买，也可从原产地直接进货。此外，绿茶讲究时令，高档的绿茶经过长途运输，往往失去了原来的味道。
韩国疯抢 茶被浮躁化的遗憾
绿茶如少女，翠绿惹人怜；铁观音如新妇，温柔大方；红茶是熟女，经历了风霜，已然学会了放弃和珍惜；而普洱却似洗尽铅华的女人，天然一份淡定。观察普洱的崛起，不过是几十年间，大致的轨迹是产于云南、流行于香港、发扬于台湾，又泛滥于国内。普洱是一种后发酵的茶，行内有“喝熟茶，藏老茶”的说法。绿茶、乌龙茶清雅爽口，而普洱则圆润醇厚茶色如枣。关于普洱诗意的表达有：“绿茶在烘青的时候，生命已经终止；普洱在晒青的时候，它的生命才刚刚开始。”从根本上来说，普洱的流行，有心理作祟的味道。最初，台湾人喝普洱，引申出来艺术、佛学等附加值，这既是一种文化属性的回归，也是一种微妙的心理填补。
世纪之交，韩国人开始进驻云南大量收购普洱，可以说，现在的市场上，真正意义的老茶老饼寥寥无几，剩下只有不甘心的文人们继续陶醉在悠久的传说中。当前，一些发烧友手中的存货不过是市场化的产物，几乎不可能获得纯手工的好东西。韩国一向比中国更注重传统，他们正是由于这种文化的先觉，才占有了优质普洱控制权，而国人所做的只有亦步亦趋。
什么是佳茗之味？众口不一。于是，有的人不懂如何选择好的，就选择价格高昂的。喝好茶竟然简单等同为“喝价格”。但凡商品的价格，都有一个黄金分割点，一旦价格贵得离谱，喝的已不是茶，只是茶之外的附加值。
现如今，有的茶馆做成了荤茶馆或花茶馆，不仅经营茶叶，还提供酒水。茶一旦接触了酒和牌，茶的香气还那么醇吗？这仿佛穿一件素净的衣裳，去烟熏缭绕的地方流连，归来后，衣裳沾染的气味驱之不去。
当然，有些茶馆做得不地道，其实也是无奈之举，有时候市场的残酷竞争逼良为娼，维持一家清茶馆需要雄厚的资金为后盾，经营者往往不能坚守，草率把茶馆做成了KTV式的喧嚣处，是为憾事。
慢慢品味茶总得味道吧 胡秉言诗《茶》 祥。茗嫩，一枪。 铜壶水，煮三江。 紫砂瓷素，仙琼玉浆。 陆羽邀神农，禅坐细品尝。 清高文人墨客，达官贵侯饮狂。 淡淡清香飘千古，修身听命日月长。
茶文化对世界有哪些影响
答：古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风度的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于日本本土但有受中国的影响...
传承中华文化的重要载体,茶是如何成为东西方贸易、文化交流的重要媒介...
答：传承中华文化的重要载体，茶成为东西方贸易、文化交流的重要媒介的过程：1、中国先民从发现开发到从事茶叶生产的工作，经历了漫长的时间，距今大约有6000多年。中国在不同时期所经历的自查方法自查的方式都是不同的。同时这也可以反映出中国茶文化的历史特征。唐宋时期商品经济的发展为茶叶的繁荣提供了适宜的...
英国人对好茶组的看法
答：英国人对好茶组的看法主要有以下几点：1、英国人认为好茶组的表演非常精彩，不仅展示了中国传统茶艺的精髓，还融入了现代元素，让表演更加生动有趣。2、英国人认为好茶组的表演不仅是一场茶艺表演，更是一次文化交流。通过表演和讲解，好茶组向世界介绍了中国茶文化，让英国人更加了解和欣赏中国文化。3...
中国的茶文化与欧美或日本的茶文化有哪些区别?你有什么看法?
答：我去过欧洲，又有一个亲戚跟欧洲人做茶叶生意，比较了解欧洲的茶文化与中国传统茶文化的区别。茶受到欧洲人关注大概是在明末清初，西欧人喜欢吃肉食品，普遍有消化不良的情况，他们来中国后，被建议喝点茶试试，感觉果然很舒服，于是就把茶叶带回了欧洲。但据我所知，普遍保留喝茶习惯的欧洲人是英国人，...
喝茶成了世界的流行,那中国的茶文化是如何传到世界呢?
答：公元805年，日本的海空禅师来到我国求学，并带回去一些茶籽试种，现形成了日本的茶文化。十世纪时，蒙古的商队来华进行贸易，将茶经西伯利亚带到了中亚以远的地方；十五世纪初，葡萄牙的商队来华经商，将茶首次传到了西方国家。后传入了东欧地区，以及俄罗斯，法国，美洲等地方。1684年，印度首次引进中国的...
西方茶文化
答：草本茶的有太多例子了，就不一一描述了，最常见的就是甘菊(chamomile)，蒲公英(dandelion)，和各类水果茶。中西方茶文化的交融 17世纪初，继茶叶到达荷兰后，饮茶之风很快波及到英、法、德等国。公元1637年英国首次从中国厦门运去茶叶，公元1662年，“饮茶皇后”凯瑟琳提倡皇室饮茶，亲以玉...
中国茶向外国的传播
答：每日一个茶知识。 茶在国外的传播: 1.茶叶茶文化起源于中国茶文化茶最早向外传播据史料记载,我国茶叶最早传入朝鲜半岛。元4世纪末至5世纪初(南北朝时期),茶叶随佛教由中国传入高丽国(今朝鲜和韩国)。到了唐代,朝鲜半岛已开始种茶。《东国通鉴》载有“新罗(国)兴德王之时,遣唐大使金氏,蒙唐文宗赐予茶籽,始种...
东西方的茶文化有什么不同?
答：茶文化最初起源于东方，已有4700多年的历史，可追溯到神农时期。后来到了十六七世纪，茶文化便引入到了英国，成为贵族的风尚，经过历代演变，逐渐成为西方茶文化。东西方的茶文化都各具特色，主要也有以下几方面的不同: 1.泡茶工具的不同。东方人认为茶叶是一种修身养性的东西，习惯用陶瓷冲泡，对于普...
中国茶文化的对外传播与影响
答：中华茶文化因其特定的内涵，具有很强的民族bai性，而越具有民族性的文化，也越具有世界性。中国茶文化在不断丰富发展的过程中，也不断地向周边国家传播，不断地影响着这些国家的饮食文化。茶入朝鲜半岛 朝鲜半岛在四世纪至七世纪中叶，是高句丽、百济和新罗三国鼎立时代，据传六世纪中叶，已有植茶，其...
茶文化对世界文化的影响
答：人习惯冰茶，埃及人嗜甜茶，北非地区推祟薄荷茶，南美各国好饮马黛茶.等等。饮茶，不但给世界各国人民带来美的享受，而且促进了和平友好思想的交流。第二，中国茶文化的西传，成为美国独立战争的导火线。中国茶的西传途中，由于西方殖民者的掠夺行为，一度成为民族独立战争与反抗斗 争的导火线。16世纪茶...
如何品茶!!
中国是茶的故乡，茶文化是中华五千年历史的瑰宝，如今茶文化更是风靡全世界。这不仅仅是因为喝茶对人体有很多好处，更因为品茶本身就是一种极优雅的艺术享受。本片将茶文化的妙处、茶道的的演示融于一体，既给您提供了一个了解茶艺这项高雅艺术的良机，同时，观看本片本身就是一种很好的享受！
沏茶工序
一、烫壶：
在泡茶之前需用开水烫壶，一则可去除壶内异味；再则热壶有助挥发茶香。
二、置茶：
一般泡茶所用茶壶壶口皆较小，需先将茶叶装入茶荷内，此时可将茶荷递给客人，鉴赏茶叶外观，再用茶匙将茶荷内的茶叶拨入壶中，茶量以壶之三分之一为度。
三、温杯：
烫壶之热水倒入茶盅内，再行温杯。
四、高冲：
冲泡茶叶需高提水壶，水自高点下注，使茶叶在壶内翻滚，散开，以更充分泡出茶味，俗称"高冲"。
五、低泡：
泡好之茶汤即可倒入茶盅，此时茶壶壶嘴与茶盅之距离，以低为佳，以免茶汤内之香气无效散发，俗称"低泡"。一般第一泡茶汤与第二泡茶汤在茶盅内混合，效果更佳；第三泡茶汤与第四泡茶汤混合，以此类推。
六、分茶：
茶盅内之茶汤再行分入杯内，杯内之茶汤以七分满为度。
七、敬茶：
将茶杯连同杯托一并放置客人面前，是为敬茶。
八、闻香：
品茶之前，需先观其色，闻其香，方可品其味。
九、品茶：
"品"字三个口，一杯茶需分三口品尝，且在品茶之前，目光需注视泡茶师一至两秒，稍带微笑，以示感谢。
中国是茶的故乡，茶文化是中华五千年历史的瑰宝，如今茶文化更是风靡全世界。这不仅仅是因为喝茶对人体有很多好处，更因为品茶本身就是一种极优雅的艺术享受。本片将茶文化的妙处、茶道的的演示融于一体，既给您提供了一个了解茶艺这项高雅艺术的良机，同时，观看本片本身就是一种很好的享受！
茶与健康的关系密切，其抗衰延老作用在中国的古人通过观察和实践很早就有知晓，并早已有记述《神农食经》曾记载“久服令人有力悦志”，《杂录》也曾记载“苦茶轻身换骨”。现代研究证实茶叶中含有人体所必需的化学成分，含有对某些疾病确具有疗效的物质。每天饮茶摄入量虽少，但经常补充这些物质，对人体能起到营养和保健作用。故茶叶称之为天然保健饮料是名符其实的。
多维人文提到中国的茶文化，不得不提陆羽，陆羽是个弃婴，从一个丑陋口吃的孤儿到一位大唐茶圣，陆羽的人生波澜起伏。天下的茶社多矣，但敢于冠之“陆羽”两字的不多，香港有家“陆羽茶室”，是家奢华的餐厅，名流荟萃，为香港的老字号，堪称爱茶人的殿堂。
数年前，茶室惊现一宗亿万富豪被杀案，那疑犯又是电视剧《霍元甲》的演员，所以这则新闻屡登报端头条，陆羽茶室由此毁誉兼有。陆羽的功劳在于，他将茶从柴米油盐中剥离独立出来，发展成为一种艺术。广为人知的是，他的头衔是后人尊为的“茶圣”。如果说五千年的文明是条大河，那么先秦是滥觞，而唐宋就是波澜壮阔的中流，明清则是潺潺流淌的溪水了。
大胆地说，其实五四以后，传统的东西几经颠覆，在不破不立中摇摆，并无多少增益。唐宋，是中国人文雅生活的勃兴，风骚得以风行，比如品茶。唐与宋衔接，但宋朝尚义理，凡名士多研易谈易，反观唐时，朝野上下，似乎无人说易。《新唐书》中记载：武则天有个侄子叫武攸绪，“少变姓名，卖卜长安”。这是为数不多的易痴。但武攸绪是天生龙种，打着算卦的幌子，避开政治是非，大有可能。如此看来，唐人乐于得意忘象，将易之理引进了生活。
陆羽因何成圣
陆羽成人后，惑于出身不明，取签自卜得“渐”卦，参考爻辞，于是以陆为姓羽为名，字鸿渐。参易取名，这是古今用易的典型个案。弃婴陆羽自幼托身僧院，后来耐不得清规戒律，做了逃兵，过市井生活，竟然还做了几年戏子，后来隐居田园，在皎然上人的指引下，写出《茶经》。陆羽很有朋友缘，与当时的名流颜真卿、皇甫冉、刘长卿、权德舆、戴叔伦、张志和有来往，文人津津乐道的是他与女道人李冶的交际，有好事者还八卦出一段西厢记式的典故，但只是后人善意的附会。
中国的八宝茶
李冶是大唐才女。或是姻缘不合，或是逃避束缚追求自由，总之李冶甘心做了女道士。她有首《八至》诗，饶有情趣：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”可见，李冶对婚姻持悲观态度，她认为夫妻常常是最熟悉的陌生人。一个人可以拒绝婚姻，但没有人阻止真情。李冶有位蓝颜知己，那就是茶圣陆羽。
一次，李冶有痒，陆羽到闺中探望，这位冷峻美人感动得热泪纵横。女人的软弱，在知己面前，肆意挥洒。李冶写下《湖上卧病喜陆鸿渐至》：“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之？” 病中无聊，最喜知己来。李冶不顾沉疴在身，挣扎起床，与陆羽再喝一壶酒，再品一次茶，人生在世，真个快意恩仇。
《茶经》不过七千余言，说尽天下茶道，后来的宋明茶道、日本茶道不过是沿着陆羽的路亦步亦趋，稍作增减而已。茶不似酒那样浓烈，不如咖啡那样香醇，也不如牛奶那样绵甜，但茶自有一股天地间的清爽。揣摩“茶”字，上面一个草字头，下面是“木”字，中间的一个“人”字恰好在草木之间。《茶经》开宗明义，提出了“茶为累也，犹如人参”的观点，人参是人知皆知的补品，但服用不善，与人无补。
茶与人参一样，但如果“采不时，造不精，杂以卉，莽饮之成疾”。这位开宗立派的爱茶人，认为物无美恶过则为灾，苦口婆心地规劝嗜茶者勿成癖。茶是南方嘉木，现在交通便利，南北饮茶之风日炽。不论道地，不分时节、不辨寒温，正是饮茶三弊。每每看北人在盛夏猛灌凉茶，着实心悸。况且，现在的茶艺繁琐冗长、茶道玄而又玄，人似乎有将简单的东西变换复杂的劣性，于是离茶圣之旨渐行渐远。
茶从南方来到北方，有一个适应的过程。比如，湖南的相声演员大兵初次到北京比赛，他在台上说得起劲，但台下观众却不乐。这就是南北文化的差异所致。铁观音之所以畅销北地，有两点原因，一是口味，北方人偏重浓酽，可巧铁观音耐泡味香；二是与绿茶相比，铁观音供货渠道多样化，可从茶叶市场购买，也可从原产地直接进货。此外，绿茶讲究时令，高档的绿茶经过长途运输，往往失去了原来的味道。
韩国疯抢 茶被浮躁化的遗憾
绿茶如少女，翠绿惹人怜；铁观音如新妇，温柔大方；红茶是熟女，经历了风霜，已然学会了放弃和珍惜；而普洱却似洗尽铅华的女人，天然一份淡定。观察普洱的崛起，不过是几十年间，大致的轨迹是产于云南、流行于香港、发扬于台湾，又泛滥于国内。普洱是一种后发酵的茶，行内有“喝熟茶，藏老茶”的说法。绿茶、乌龙茶清雅爽口，而普洱则圆润醇厚茶色如枣。关于普洱诗意的表达有：“绿茶在烘青的时候，生命已经终止；普洱在晒青的时候，它的生命才刚刚开始。”从根本上来说，普洱的流行，有心理作祟的味道。最初，台湾人喝普洱，引申出来艺术、佛学等附加值，这既是一种文化属性的回归，也是一种微妙的心理填补。
世纪之交，韩国人开始进驻云南大量收购普洱，可以说，现在的市场上，真正意义的老茶老饼寥寥无几，剩下只有不甘心的文人们继续陶醉在悠久的传说中。当前，一些发烧友手中的存货不过是市场化的产物，几乎不可能获得纯手工的好东西。韩国一向比中国更注重传统，他们正是由于这种文化的先觉，才占有了优质普洱控制权，而国人所做的只有亦步亦趋。
什么是佳茗之味？众口不一。于是，有的人不懂如何选择好的，就选择价格高昂的。喝好茶竟然简单等同为“喝价格”。但凡商品的价格，都有一个黄金分割点，一旦价格贵得离谱，喝的已不是茶，只是茶之外的附加值。
现如今，有的茶馆做成了荤茶馆或花茶馆，不仅经营茶叶，还提供酒水。茶一旦接触了酒和牌，茶的香气还那么醇吗？这仿佛穿一件素净的衣裳，去烟熏缭绕的地方流连，归来后，衣裳沾染的气味驱之不去。
当然，有些茶馆做得不地道，其实也是无奈之举，有时候市场的残酷竞争逼良为娼，维持一家清茶馆需要雄厚的资金为后盾，经营者往往不能坚守，草率把茶馆做成了KTV式的喧嚣处，是为憾事。
慢慢品味茶总得味道吧 胡秉言诗《茶》 祥。茗嫩，一枪。 铜壶水，煮三江。 紫砂瓷素，仙琼玉浆。 陆羽邀神农，禅坐细品尝。 清高文人墨客，达官贵侯饮狂。 淡淡清香飘千古，修身听命日月长。
答：古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风度的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于日本本土但有受中国的影响...
答：传承中华文化的重要载体，茶成为东西方贸易、文化交流的重要媒介的过程：1、中国先民从发现开发到从事茶叶生产的工作，经历了漫长的时间，距今大约有6000多年。中国在不同时期所经历的自查方法自查的方式都是不同的。同时这也可以反映出中国茶文化的历史特征。唐宋时期商品经济的发展为茶叶的繁荣提供了适宜的...
答：英国人对好茶组的看法主要有以下几点：1、英国人认为好茶组的表演非常精彩，不仅展示了中国传统茶艺的精髓，还融入了现代元素，让表演更加生动有趣。2、英国人认为好茶组的表演不仅是一场茶艺表演，更是一次文化交流。通过表演和讲解，好茶组向世界介绍了中国茶文化，让英国人更加了解和欣赏中国文化。3...
答：我去过欧洲，又有一个亲戚跟欧洲人做茶叶生意，比较了解欧洲的茶文化与中国传统茶文化的区别。茶受到欧洲人关注大概是在明末清初，西欧人喜欢吃肉食品，普遍有消化不良的情况，他们来中国后，被建议喝点茶试试，感觉果然很舒服，于是就把茶叶带回了欧洲。但据我所知，普遍保留喝茶习惯的欧洲人是英国人，...
答：公元805年，日本的海空禅师来到我国求学，并带回去一些茶籽试种，现形成了日本的茶文化。十世纪时，蒙古的商队来华进行贸易，将茶经西伯利亚带到了中亚以远的地方；十五世纪初，葡萄牙的商队来华经商，将茶首次传到了西方国家。后传入了东欧地区，以及俄罗斯，法国，美洲等地方。1684年，印度首次引进中国的...
答：草本茶的有太多例子了，就不一一描述了，最常见的就是甘菊(chamomile)，蒲公英(dandelion)，和各类水果茶。中西方茶文化的交融 17世纪初，继茶叶到达荷兰后，饮茶之风很快波及到英、法、德等国。公元1637年英国首次从中国厦门运去茶叶，公元1662年，“饮茶皇后”凯瑟琳提倡皇室饮茶，亲以玉...
答：每日一个茶知识。 茶在国外的传播: 1.茶叶茶文化起源于中国茶文化茶最早向外传播据史料记载,我国茶叶最早传入朝鲜半岛。元4世纪末至5世纪初(南北朝时期),茶叶随佛教由中国传入高丽国(今朝鲜和韩国)。到了唐代,朝鲜半岛已开始种茶。《东国通鉴》载有“新罗(国)兴德王之时,遣唐大使金氏,蒙唐文宗赐予茶籽,始种...
答：茶文化最初起源于东方，已有4700多年的历史，可追溯到神农时期。后来到了十六七世纪，茶文化便引入到了英国，成为贵族的风尚，经过历代演变，逐渐成为西方茶文化。东西方的茶文化都各具特色，主要也有以下几方面的不同: 1.泡茶工具的不同。东方人认为茶叶是一种修身养性的东西，习惯用陶瓷冲泡，对于普...
答：中华茶文化因其特定的内涵，具有很强的民族bai性，而越具有民族性的文化，也越具有世界性。中国茶文化在不断丰富发展的过程中，也不断地向周边国家传播，不断地影响着这些国家的饮食文化。茶入朝鲜半岛 朝鲜半岛在四世纪至七世纪中叶，是高句丽、百济和新罗三国鼎立时代，据传六世纪中叶，已有植茶，其...
答：人习惯冰茶，埃及人嗜甜茶，北非地区推祟薄荷茶，南美各国好饮马黛茶.等等。饮茶，不但给世界各国人民带来美的享受，而且促进了和平友好思想的交流。第二，中国茶文化的西传，成为美国独立战争的导火线。中国茶的西传途中，由于西方殖民者的掠夺行为，一度成为民族独立战争与反抗斗 争的导火线。16世纪茶...
