杨家将中的杨五郎有后代吗？有的话后代现在在哪里

如果说按真实的历史来说的话，并没有记载他是否有后代，但是我认为杨五郎是有后代的，因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大，没有后代就是不孝的，大家都不会愿意做不孝子孙，所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中，有的也描述到杨五郎也是有后代的，名叫杨宗槐，是杨五郎的唯一一个儿子。

杨家将在战场上英勇无畏，战功累累，但是在一次和辽军对战时，杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战，辽军人数压制，杨家将伤亡惨重，幸好杨五郎死里逃生，不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚，是因为为了保命才这样的，而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫，也能防止杨家功夫失传。

这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活，又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道，有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱，里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的，何时去到了何地。而且值得令人高兴的是，经过吉林的文物管理局的鉴定，证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。

里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人，很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂，目的就是纪念自己的祖先。除此以外，还有的分布在山西忻州，山东云梯关等地。

真实历史上，有无后代不可考。而演绎小说中，是有后代的，还有一种说法，在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代，当地的地方志有记载。 下面就依次来介绍。

一、历史上的杨五郎

历史上的杨家将有记载的仅有三代：初代杨业，次代杨延昭（杨延朗），三代杨文广。

杨业原名杨继业，曾经是后汉和后周的大将，后来归顺了北宋，在这之后便改了名字为杨业。北宋伐辽时，因宋方配合不济，战死。

杨业确有7个儿子，其中最有出息的是杨延昭，也被称作杨六郎。但实际上是长子，官任防御使，后来继承父业，成为抗辽名将。次子杨延玉，追随杨业作战，在与契丹的战斗中阵亡。其他5个儿子分别是：杨延浦，官任供奉官；杨延训，官任供奉官；杨延瑰，官任殿直；杨延贵，官任殿直；杨延彬，官任殿直。供奉官、殿直都是北宋低级武职，是靠着杨业荫补入仕，没有带兵打仗的经历，因此历史上没有留下他们的事迹，“杨五郎”杨延瑰也是如此，至于是否有后代，无人知晓。

杨业的孙子杨文广还算稍微有点名气，但是相对于父亲和祖父来说，还是拿不出手。主要是因为当时宋辽签了《檀渊之盟》，之后维系了百年的和平，所以杨文广也就没有上战场表现的机会。

二、演义中的杨五郎

演义中的杨家将大家通过影视剧，小说都知道的很多。杨家将的故事也流传得很广，老令公——杨业，老太君——佘赛花，7个儿子，分别从大郎叫到七郎

七个儿媳，从大娘叫到七娘。还有杨八妹，杨排风，杨宗保，杨安、穆桂英……

演义中的杨五郎叫杨春，字延德，杨业的第五子，故称“杨五郎”。 年约二十二，武功在七子之上，却不喜欢战争，天生慈悲心肠，一心向佛，浸淫于学武中，大有宗师风范。最终官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使，可比历史上真正的杨家将牛太多——当然是虚构的。

《杨家将演义》中，杨家将陷入辽军包围，与辽军血战，伤亡惨重，大郎、二郎、三郎战死，四郎、八郎被俘，七郎杀出重围，反被奸臣潘仁美乱箭射死，杨业头撞李陵碑而死……

杨家将中，只有杨五郎未战死、未被俘，他削发假扮僧人逃跑，后跑到五台山，智聪禅师和他大谈佛经，并说杨家虽有功于社稷，但在战场上杀戮太重，以至遭受灭顶之灾。在智聪禅师点化下，杨五郎决定出家为僧，潜心修佛，为避免杨家武功失传，杨五郎还帮五台山培养训练了一帮武僧。有的《杨家将》电视剧中，就有杨五郎率领五台山武僧队伍帮助宋军抗辽的桥段。

演义中，杨五郎有妻马赛英，被称为五娘，但未提及是否有子女，有的杨家将版本说杨五郎有一个儿子子叫杨宗槐，成为下一代杨家将的成员。