谈谈哲学与科学，300字，谢谢各位
两弹元勋──邓稼先
邓稼先（1924—1986）是我国著名的核物理学家，中国科学院院士。邓稼先是安徽人，后来在北京大学当物理老师，1948年10月，邓稼先去美国读研究生，1950年获物理学博士学位。在他取得学位后的第9天，便登上了回国的轮船。回国后，邓稼先在中国从事原子核理论研究工作。邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中做出了巨大的贡献！1956年光荣地加入了中国共产党。
邓稼先曾荣获全国自然科学一等奖、国家级科学进步特等奖，并获全国劳动模范称号。
邓稼先和诺贝尔奖获得者杨振宁都是安徽人，在同一个中学上学，从小两人在一起弹玻璃球、打墙球、比赛爬树，二人结下了深厚的友谊。
邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。
比上帝还挑剔的人——泡利的故事
奥地利物理学家沃尔夫冈·泡利（Wolfgang Pauli）生于1900年，1958年就去世了。他是本世纪初一位罕见的天才，对相对论及量子力学都有杰出贡献，因发现“泡利不相容原理”（Exclusion Principle）而获1945年诺贝尔物理学奖。这个原理是他在1924年发现的，对原子结构的建立与对微观世界的认识有革命性的影响。
泡利在19岁（1919年）时就写了一篇关于广义相对论理论和实验结果的总结性论文。当时距爱因斯坦发表“广义相对论”（1916年）才3年，人们认为他这么年轻却有如此独到的见解，所以震惊了整个物理学界，从此他一举成名了。
关于泡利的故事很多，他以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑刺而闻名。据说在一次国际会议上泡利见到了爱因斯坦，爱因斯坦演讲完后，泡利站起来说：“我觉得爱因斯坦不完全是愚蠢的”。
一次，在后来发现反质子的意大利物理学家塞格雷做完一个报告和泡利等离开会议室时，泡利对他说：“我从来没有听过象你这么糟糕的报告。”当时塞格雷一言未发。泡利想了一想，又回过头对与他们同行的瑞士物理化学家布瑞斯彻说：“如果是你做报告的话，情况会更加糟糕。当然，你上次在苏黎士的开幕式报告除外。”
另一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他。后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该说是清楚的。”
泡利对他的学生也很不客气，有一次一位学生写了论文请泡利看，过了两天学生问泡利的意见，泡利把论文还给他说：“连错误都够不上。”
但泡利被玻尔称作“物理学的良知”，因为他的敏锐和审慎挑剔，使他具有一眼就能发现错误的能力。在物理学界还曾笑谈存在一种“泡利效应”--当泡利在哪里出现时，那儿的人不管做理论推导还是实验操作一定会出岔子。
而当泡利说：“哦，这竟然没什么错”时，通常表示一种非常高的赞许。一则笑话说，泡利死后去见上帝，上帝把自己对世界的设计方案给他看，泡利看完后耸耸肩，说道：“你本来可以做得更好些……”
会跑步的钟楼
荷兰有位名叫杨瑞恩的眼镜匠，每天都忙着磨镜片。
有一天，调皮的孩子们把磨好的镜片带到二楼去玩。有个孩子把两片镜片叠起来看东西，惊奇地大叫着：
“多奇怪呀，那么远的钟楼怎么跑到眼前来了？”
孩子们轮流看着，一个个都惊奇地叫起来。
杨瑞恩听到孩子们的叫嚷，跑到楼上来，拿过重叠的镜片一看，顿时惊呆了：明明是在远处的钟楼，怎么会一下子跑过来了呢？
孩子们的意外发现，引起了杨瑞恩的研究兴趣。经过不断的钻研和改进，他终于发明了望远镜。
冯如
──中国第一位飞机设计师
中国的第一位飞机设计师冯如，生于1883年12月15日，广东恩平县人，12岁时，因生活所迫，随亲戚赴美国旧金山谋生。
1903年，当得知莱特兄弟发明了飞机后，冯如决心要依靠中国人的力量来制造飞机。他得到当地华侨的赞助，于1907年在旧金山以东的奥克兰设立飞机制造厂，1909年正式成立广东飞行器公司，冯如任总工程师。公司于当年便投入制造飞机。
1909年9月21日，冯如于接近黄昏时在奥克兰附近一个圆形山丘旁进行了第一次试飞，这是一个远离居民点的地方，在场的除记者外，就是他的三个助手。当飞机起飞后飞行了0.8公里，离地4.57米准备作一次转弯时，螺旋桨突然停转，飞机摔在地面，冯如被摔出机外，幸没受伤。造成事故的原因是由于螺旋桨桨轴螺丝拧得太紧，致使桨根断裂。
1910年7月，冯如根据寇蒂斯“金箭”和莱特兄弟的“飞行者一号”，又制作了第二架飞机，10月至12月，冯如驾驶它在奥克兰进行飞行表演大获成功，并受到孙中山先生和旅美华侨的赞许，同时获得美国国际航空学会颁发的甲等飞行员证书。1911年2月，冯如谢绝美国多方的聘任，带着助手及两架飞机回到中国。辛亥革命后，冯如被广东革命军政府委任为飞行队长。1912年8月25日，冯如在广州燕塘飞行表演中不幸失事牺牲，被追授为陆军少将，遗体安葬在黄花岗，并立碑纪念，被尊为“中国首创飞行大家”。
这样可以么？
妈妈曾给我出过这样一个谜语：“南阳诸葛亮,稳坐中军帐.排下八卦阵,单捉飞来将.”这则迷语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西,难道它不吃死的东西吗?这引起了我的兴趣,我做了实验.
我从墙角处捉来一只小蜘蛛,把它放进一个盒子里（四周扎有小洞,上面盖有玻璃,便于观察）.没等蜘蛛织网,我又捡来一只死的小虫、一只死苍蝇,放在蜘蛛的前面,蜘蛛置之不理,随即用手碰撞盒子,蜘蛛就向其他方向爬去了.
为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇,第二天,我又来到盒子前观察,看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方,可盒子角处多了一个网,蜘蛛在网上安静地趴着.这时,我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢?于是,我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上,可蜘蛛还是一动不动,紧接着,我又用笔轻轻地触动了一下网的边缘,咦,蜘蛛好像有了反应,开始向颤动的方向爬去,我把笔收回,网停止了颤动,信号断了,它就停了下来,不一会儿,蜘蛛又向网中心爬去.我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体,网开始颤动,蜘蛛就开始向这边爬来,我又把笔尖收回,蜘蛛就停了,像上次那样,过了一会儿,蜘蛛又向网中心爬去.噢!我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的,靠织网而捕食的.于是,我把实验结果记录下来.
为了证实蜘蛛靠网的颤动产生感觉,我又做了实验.将笔尖放在网上死苍蝇的身上,长时间的颤动,网的震动越来越大,蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈,蜘蛛便匆匆地赶过来,等蜘蛛碰到苍蝇,我将笔尖收回,只见蜘蛛尾部很快喷出黏乎乎的丝将苍蝇捆住,接着又看着蜘蛛的背一动一动的,好像在吸食苍蝇,不一会儿,网上就剩下一个完整的空壳了.这个实验证明蜘蛛吃动的昆虫
科学尤其是自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者互为联系，互相促进。研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。
2、科学与哲学关系的具体表现。
第一、自然科学是哲学发展的基础。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来 成为一个独立的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。
第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医学运用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。
第三、自然科学不断丰富和推动哲学的发展。气一元论、阴阳五行学说这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。
古代哲学以“气分阴阳”的理论来阐释宇宙万物世界的“气化”规律与过程，实际上是把气两分为阴气与阳气以说明气的两种不同趋势和作用，进而以阴阳二气的运动来阐释宇宙万物生成和变化的终极原因与规律。中医学在哲学科学化的过程中继承了这一合理内核，以此阐释人体的气化规律与过程。广义上讲，在人一身之气中，具有温煦、推动、兴奋、升发等作用的阳气与具有凉润、宁静、抑制、沉降等作用的阴气在对立制约、互根互用中升降出人、交感合和。具体体现在各个层次的气中，如元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气等皆可阴阳两分且合和，如元阴与元阳的协调共济、宗气之阳的上走息道与宗气之阴的下蓄丹田、脏腑之阴阳二气的调控冲和等。这些气之间如元气与宗气、营气与卫气、脏气与腑气等也相互构成阴阳关系的交感与平衡。阴阳二气的升降出人、交感气氛、相摩相荡的运动，推动、调控、维系着人体的生命活动。
与古代哲学类似，中医学“气分阴阳”理论的最大的意义在于:在气为人体调控之本的基础上进一步体现了人体之气的调控之道，即气是如何推动、调节、维系人体生命活动变化的，以及遵从的规律是什么;即生之本，本于阴阳，而阴阳之和，本于阴阳二气。古代哲学气分阴阳，阴阳和则万物生化的辨证思想精华在中医学得到充分合理的继承与应用。
因此，中医是古代哲学科学化的产物之一，又通过其科学哲学化不断丰富和充实古典哲学的内容并推动了古典哲学的发展。
第四、哲学为自然科学提供逻辑范畴。范畴是人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。逻辑范畴是思维反映客观世界辩证运动不可缺少的思维方式，是对各门科学的基本范畴的进一步概括和综合。逻辑范畴与各门具体学科的范畴是一般与个别的关系。逻辑范畴是范畴中的一般,它概括了思维领域中一切现象和过程共同的东西,反映了客观世界最普遍的关系。
第五、自然观为科学理论的建构提供某种契机，能够作为科学问题产生的起点。自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。辩证唯物主义自然观与辨证唯物主义历史观一起组成了哲学。在科学认识过程中科学理论的形成是探索性活动，它从提出科学问题开始。科学问题是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的、关于科学知识和科学实践中需要解决而又未能解决的矛盾。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题的恰当变换常常能开辟新的思路。问题的提出是科学认识形成过程的核心。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中，如果没有问题，科学也就停滞不前了。科学认识从问题开始与“认识来源与实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。因为问题也是在实践的基础上提出来的，只是前者突出了问题是认识发展的重要环节，
科学问题的主要来源是科学事实与已有理论之间的矛盾、理论自身的非自洽性、不同理论之间的分歧、已有生产技术手段不能满足社会需求等。具有知识背景的时代性性、认识对象的客观性、提出和认可的主体性特点。科学问题的提出必须在系统自然观和生态自然观的指导下，坚持实践的观点，运用经验与理性相结合的方法，沿着科学哲学的规范方向与实证方向，深入地阐明了科学理论的本质特征、形成、检验与发展等问题。
答：【关键词】哲学史；科学；人学 “哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今为止仍为确切知识所不能肯定的事物的思考；但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威”（罗素，...
答：哲学和科学http://zhidao.baidu.com/question/31023456.html?si=1哲学就是对人生、社会的思考和关爱,就是思维的智慧和乐趣。我是谁,你是谁,他是谁,人从哪里来,人到哪里去,如何才是真正作为人而生存,如何才是有价值的人生,什么才是人的本性和人生的幸福,什么是善,什么是恶,什么是平等,什么是合理,什么是正义...
答：唯物主义哲学被广泛接受与应用，但并不能说唯心主义哲学就错误。你所谓的定论，本就是一个让无数哲学家科学家思考的问题，又如何来的定论。 现代科学是假定我们所感知到的存在的背后必然存在一个客观存在的前提下进行的，这里绕开了一个无法解决的哲学问题，即那个假定的真实性，如果我们只是插满电缆的...
答：一、哲学可以培养我们独立思考的能力 经常有人写文章告诉我们要独立思考，可是怎样才能拥有独立思考的能力呢？我们每个人活在世上，对世界、对人生都有自己的认识和看法，可是这些认识和看法通常都是凌乱的、肤浅的、不成体系的。因此，很多人活在世上，就像无根的浮萍一样，随波逐流。阅读哲学家的作品...
答：从理论上讲，哲学和科学是互相联系的，哲学给予了人类认识大自然的智慧，从某些方面上来说，人们正是在哲学的指引下才能够充分的了解到科学的魅力，而且正是通过科学的手段来认知和感知这个世界，因此从某种意义上来讲，科学和哲学的关系本身就是一个认知和改变的过程，所以说两者关系也是非常密切的，总的...
答：哲学和科学不同，科学的思维只是哲学思维中的一条脉络的延展，哲学往往探讨各种思维，但是对于具体事物问题的答案则越来越寄托于科学上，哲学关心的答案是不统一的，它的价值在于指导，而科学在于讲述和识记，科学强调实验和经验积累，哲学则包容了这样的思维，而且远远不止这样一条思维。科学的目的是要给出...
答：当然这种结论并不能适用于今天，但是同样能为我们认识科学与技术的关系提供参考。很容易想象，最早期的技术是来源于经验而先于科学理论产生的。而最初科学理论的产生则可以看做早期技术与早期逻辑的结晶。而这种逻辑与科学理论的发展共同促成了哲学的产生。因此，哲学与科学就像是一卵同生的孪生子，彼此联系...
答：哲学是科学之科学,是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系.古代哲学家把哲学看成是知识的总汇,近代一些哲学家把哲学说成是科学之科学.近代以来,随着各门具体科学从哲学中分化出来,哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题.从哲学与具体科学的关系来看,二者是...
答：马克思主义哲学正确地解决了哲学同具体科学之间的关系,既反对以哲学代替具体科学的“科学之科学”,也反对否定哲学对具体科学的积极作用,使具体科学脱离哲学的指导的错误倾向。一般说来,与具体科学不同,哲学的对象是人与世界的关系,是从整体上和运动中把握人与世界关系的一般内容和普遍形式。就哲学的知识形态说来,哲学...
答：科学与哲学又是对立统一的,科学进步必然要反对过时哲学,而过时哲学会赖着不肯走,阻碍科学的脚步.也正是这对矛盾通过他们内在的更新机制一次次解决矛盾,推动文明发展.但是是什么在驱动这一伟大矛盾的解决呢?还有一点就是:科学和哲学都没有"绝对答案",但人类会一步步无限的通过一个个更难发现错误的理论来...
