根据我国北方各个民族互相融合的历史情况，石家庄以北的各民族都有了胡人血统，可以这样认为吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-02
一个历史问题现在的北方人，究竟有多少胡人血统？南方人呢？
山西洪洞大槐树迁民从宋、金便有，元初不断，而到了明初，则形成了规模宏大的有政府组织的移民活动。明代的迁民活动，延续了有明一代，不过主要在洪武和永乐年间。清乾隆年间，这种活动还在延续。清代进行的长期移民运动，主要是湖广填四川。
元朝末年，中原战乱频繁，加之自然灾害时疫流行，使人口大量流散，遍地荒凉。而山西由于蒙古族察汗帖木耳、扩廓帖木耳父子利用有利地形，据守一方，战祸较少，华北平原居民，多来山西避难，造成山西较其它地区经济繁荣，人口昌盛的局面。历史记载1381年河北、河南两地人口只各有1800万，山西就有4000多万，又多集中于晋南一带。
（据《明实录》记载，洪武十四年即公元1381年，河南人口1891000人，河北人口1893000人，而山西人口4030450人，比河南、河北的人口总和还多30万人。）
朱元璋统一中原后，为恢复和发展经济，实行移民屯田制度。人口稠密的平阳府便成了向外移民的重要地区。各县被迁的农民，先集中到洪洞大槐树周围村庄暂住，在大槐树处的广济寺办理手续，领取凭照和路费，而后结队踏上征途，分道迁往各地。
洪洞大槐树移民分布晋、冀、鲁、豫、陕、甘、皖、苏、鄂、蒙等地，甚至广西、广东、海南也有部分移民。
大槐树移民活动，由明初开始，前后持续100多年。仅在洪武年间，就从洪洞一带迁出几十万人。他们有的直接分布到冀、鲁、豫、皖等省，有的间接分到川、滇、黔以及东北、内蒙等地。在移了垦荒中，国家发给耕牛、种子、土地、并蠲免三年租税。经过移民的辛勤劳作，使原来荒凉地区的耕地面积大量增加，农业生产得到恢复和发展。同时对巩固边防和促进民族融合、文化交流，也做出了贡献。由于这些移民是在洪洞大槐树下办理的迁出手续，便把洪洞大槐树当作自己的故乡，至今在中国北方地区还流传着 “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”的谚语。 洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人．洪洞大槐树是山西迁民的聚集地，迁出的居民是以太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州为主之人。根据《明史》、《明实录》的记载，从现在看，迁出地应是临汾、运城、晋中等地区，太原、长治和晋城等市。可见当时在山西组织迁民的地区是相当大的，除雁北地区外，几乎包括了整个山西中南部。这些地区的迁民临行前，大部分人在洪洞大槐树下，办理迁移手续，领取户部颁发的迁移堪今，叙旧告别，然后各奔去处。
仅史书有确切记载的洪洞迁移活动达18次之多，其中洪武年间迁民10次。“谁是古槐迁来人，脱鞋小趾验甲形”。河南、山东、河北、陕西、皖北、苏北等地普遍传说，凡是从洪洞迁来之民，脚小趾甲中有一裂缝，好像是两个指甲，时至今日仍为复形指甲。（自古北方各民族杂居，相互融合时至今日仍为复形指甲，这一问题还待民俗学者、遗传学者深入研究。）
据说还有有些移民是被绑押解迁出的，路上如果需要大小便，必须让领队解开绳索，故至今这些地区上厕所仍说成“解手”。
古大槐树处迁民之后裔经过几代、十几代，大都不知道被迁前是何村何地，但都知道“大槐树是故乡”，这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍，到达新的定居地点后，他们大多栽种了槐树，借以寄托自己对家乡的怀念。
据洪洞县志记载：明洪武永乐年间，屡移山西民于河北、山东、河南、江苏、安徽等处，广济寺设局驻员，大槐树下发结凭照川资，洪洞移民就是从这棵大树下一步一步离开故乡，将大槐树视为永远的故乡。可惜年代久远，明代大槐树，早已和寺院—起毁于汾水，第二代大槐树也以枯萎，可喜的是现在第三代大槐树又已枝繁叶茂。现每年清明举办寻根问祖节，都吸引了大批移民后裔前往认祖寻根。
北朝时北方民族大融合的历史条件及表现
答：1、北魏统一黄河流域是哪个世纪?他们是哪个少数民族建立的?这时,黄河流域出现了什么样的历史趋势?（5世纪,鲜卑族,民族融合）2、当时黄河流域民族融合在服装上的表现如何?（南朝的汉族乐手穿上了北方少数民族的“裤褶服”,北方少数民族贵族穿上了汉族服装.）这说明了汉族与少数民族不但在生产技术上相互学习...
北朝后期我国北方出现了各民族的大交融为什么
答：五胡内迁；北魏孝文帝崇尚汉文化；历史潮流的顺应。表现：经济、政治、文化；影响：北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中华民族的物质和精神文化，并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝（继承北周疆域的隋...
我国历史上民族融合呈现出哪些特点?
答：③北魏孝文帝的改革大大加快了北方民族的融合。④隋朝京杭大运河的开通，有力地促进了南北经济、文化的交流与发展，促进了各民族之间的融合。⑤宋元时期，由于多个民族政权并立的存在，农耕与游牧文化，汉族与少数民族在相互征战与和议中碰撞、融合。我国历史上民族融合的前提和具体实现方式主要有：（1）...
中国历史上四次民族大融合
答：三国两晋南北朝时期东汉末年以后迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居，相互学习。生产互补，至北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族大融合。少数民族在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本汉化，汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族文化的优秀部分。...
...开始北方游牧民族不断内迁最终在什么时期我国北方出现了民族大交融...
答：我国北方出现了民族大交融。东汉、魏晋时期，我国北方游牧民族不断内迁，内迁的少数民族主要有匈奴、鲜卑、羯族、氐族、羌族。西晋时期，山西、陕西是内迁少数民族的主要聚居地。西晋灭亡后，北方各民族统治者先后建立了许多政权，历史上把北方15个主要的政权，连同西南的成汉，总称为五胡十六国。
有没有关于我国历史民族交往融合的资料
答：唐政府对少数民族首领册封很多。许多民族地区实际上是唐政府的特别行政区。宋元时期宋元时期是我国古代第二个民族大融合的高峰时期，其中元朝更为突出。元朝的统一使民族融合进一步加强，并形成新的民族——回族，虽然元政府实行民族分化政策，但阻止不了民族融合的历史趋势。
在我国历史上一共经历了几次民族大融合?
答：与此同时,由于民族大迁徙和民族大杂居,出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。这一时期,与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族,他们出现在中原政治舞台上以后,骤然间加快了民族融合的过程,纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方,民族之间双向或多向的迁徙、对流,是这一时期民族...
我国历史上有几次民族大融合?起到了什么作用?
答：三次 民族融合的三次高潮：①民族融合也是我国古代民族关系的主流。春秋时期，由于各族交流频繁，出现了我国历史上第一次民族融合的高潮，在此基础上，秦建立统一的多民族国家，形成了以华夏族为主干的中华民族。②三国两晋南北朝时期，出现了第二次民族融合的高潮，其主要特点是五族内迁黄河流域，接受汉族...
如何评价隋唐时期北方民族大交融的特殊历史意义。
答：评价隋唐时期北方民族大交融的特殊历史意义，可以从以下几个方面展开：隋唐时期北方民族大交融促进了各民族之间的交流和文化融合。当时，北方各族人民在政治、经济、文化等各个领域都有了广泛的交流，这种交流促进了汉文化与北方民族文化的互相融合，为中华文明的发展贡献了重要力量。隋唐时期北方民族大交融有助...
中国历史上一共有几次民族大融合?
答：与此同时,由于民族大迁徙和民族大杂居,出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。 这一时期,与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族,他们出现在中原政治舞台上以后,骤然间加快了民族融合的过程,纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方,民族之间双向或多向的迁徙、对流,是这一时期...
汉族人是个多民族融合的民族，不但北方人，南方人照样有少数民族血统。不必说南方原来的少数民族百越，就是现在长江流域的汉族人祖先大多也是从中原迁移过去的，东晋时期、南宋时期大批北方豪门望族成为江浙一带的汉族望族。 从夏朝开始，男方的苗人、蛮人，北方的羌人、戎人、狄人就与华夏民族不断融合，最后基本上都与汉族融合了。秦以后，匈奴人、tjue人、柔然人、契丹人、女真人、鲜卑人、蒙古人等等大小400多个民族大部分融合在了汉族之中。汉族人部分留在北方，秦朝时期有50万大军留在了广东广西等岭南一带、东晋时期、南宋时期又有大批北方汉族豪门强族大规模迁入南方，明朝时期又有客家人等等大批汉族人迁入南方。也有人说客家人在秦汉时期就迁到了南方。 因此不管南方北方的汉族都是民族融合的产物。
楼上的说的很好了！
我按自己的见解进行些加强。
汉藏系统（真正的汉藏系统，如汉、藏、彝、羌、白等，不包括苗族、壮族等被GCD强行列入汉藏系的民族），是自西而来，主要黄色人种但也包含白种血统（藏族因为进入高原不可避免的沾染了小黑人血统）
阿尔泰通古斯系统（满、鄂伦春等）为较纯正的黄种
阿尔泰蒙古（东胡）系统（鲜卑、乌桓、柔然、契丹、蒙古等）为黄种，但有远古时期蒙古高原残留的白种血统
阿尔泰突厥系统（畏吾儿、哈萨克等）为黄种，但有大量的古代西域人的白种血统
羯族（已消亡） 属于印欧（雅利安）东伊朗系统 是一个疯狂可怕的血腥民族 该民族在大肆屠杀汉人后 遭到了汉族的正义回击 几乎全数被灭
匈奴 （已消亡） 属于印欧（雅利安）东伊朗系统 有黄种血统
山西洪洞大槐树迁民从宋、金便有，元初不断，而到了明初，则形成了规模宏大的有政府组织的移民活动。明代的迁民活动，延续了有明一代，不过主要在洪武和永乐年间。清乾隆年间，这种活动还在延续。清代进行的长期移民运动，主要是湖广填四川。
元朝末年，中原战乱频繁，加之自然灾害时疫流行，使人口大量流散，遍地荒凉。而山西由于蒙古族察汗帖木耳、扩廓帖木耳父子利用有利地形，据守一方，战祸较少，华北平原居民，多来山西避难，造成山西较其它地区经济繁荣，人口昌盛的局面。历史记载1381年河北、河南两地人口只各有1800万，山西就有4000多万，又多集中于晋南一带。
（据《明实录》记载，洪武十四年即公元1381年，河南人口1891000人，河北人口1893000人，而山西人口4030450人，比河南、河北的人口总和还多30万人。）
朱元璋统一中原后，为恢复和发展经济，实行移民屯田制度。人口稠密的平阳府便成了向外移民的重要地区。各县被迁的农民，先集中到洪洞大槐树周围村庄暂住，在大槐树处的广济寺办理手续，领取凭照和路费，而后结队踏上征途，分道迁往各地。
洪洞大槐树移民分布晋、冀、鲁、豫、陕、甘、皖、苏、鄂、蒙等地，甚至广西、广东、海南也有部分移民。
大槐树移民活动，由明初开始，前后持续100多年。仅在洪武年间，就从洪洞一带迁出几十万人。他们有的直接分布到冀、鲁、豫、皖等省，有的间接分到川、滇、黔以及东北、内蒙等地。在移了垦荒中，国家发给耕牛、种子、土地、并蠲免三年租税。经过移民的辛勤劳作，使原来荒凉地区的耕地面积大量增加，农业生产得到恢复和发展。同时对巩固边防和促进民族融合、文化交流，也做出了贡献。由于这些移民是在洪洞大槐树下办理的迁出手续，便把洪洞大槐树当作自己的故乡，至今在中国北方地区还流传着 “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”的谚语。 洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人．洪洞大槐树是山西迁民的聚集地，迁出的居民是以太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州为主之人。根据《明史》、《明实录》的记载，从现在看，迁出地应是临汾、运城、晋中等地区，太原、长治和晋城等市。可见当时在山西组织迁民的地区是相当大的，除雁北地区外，几乎包括了整个山西中南部。这些地区的迁民临行前，大部分人在洪洞大槐树下，办理迁移手续，领取户部颁发的迁移堪今，叙旧告别，然后各奔去处。
仅史书有确切记载的洪洞迁移活动达18次之多，其中洪武年间迁民10次。“谁是古槐迁来人，脱鞋小趾验甲形”。河南、山东、河北、陕西、皖北、苏北等地普遍传说，凡是从洪洞迁来之民，脚小趾甲中有一裂缝，好像是两个指甲，时至今日仍为复形指甲。（自古北方各民族杂居，相互融合时至今日仍为复形指甲，这一问题还待民俗学者、遗传学者深入研究。）
据说还有有些移民是被绑押解迁出的，路上如果需要大小便，必须让领队解开绳索，故至今这些地区上厕所仍说成“解手”。
古大槐树处迁民之后裔经过几代、十几代，大都不知道被迁前是何村何地，但都知道“大槐树是故乡”，这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍，到达新的定居地点后，他们大多栽种了槐树，借以寄托自己对家乡的怀念。
据洪洞县志记载：明洪武永乐年间，屡移山西民于河北、山东、河南、江苏、安徽等处，广济寺设局驻员，大槐树下发结凭照川资，洪洞移民就是从这棵大树下一步一步离开故乡，将大槐树视为永远的故乡。可惜年代久远，明代大槐树，早已和寺院—起毁于汾水，第二代大槐树也以枯萎，可喜的是现在第三代大槐树又已枝繁叶茂。现每年清明举办寻根问祖节，都吸引了大批移民后裔前往认祖寻根。
答：1、北魏统一黄河流域是哪个世纪?他们是哪个少数民族建立的?这时,黄河流域出现了什么样的历史趋势?（5世纪,鲜卑族,民族融合）2、当时黄河流域民族融合在服装上的表现如何?（南朝的汉族乐手穿上了北方少数民族的“裤褶服”,北方少数民族贵族穿上了汉族服装.）这说明了汉族与少数民族不但在生产技术上相互学习...
答：五胡内迁；北魏孝文帝崇尚汉文化；历史潮流的顺应。表现：经济、政治、文化；影响：北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中华民族的物质和精神文化，并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝（继承北周疆域的隋...
答：③北魏孝文帝的改革大大加快了北方民族的融合。④隋朝京杭大运河的开通，有力地促进了南北经济、文化的交流与发展，促进了各民族之间的融合。⑤宋元时期，由于多个民族政权并立的存在，农耕与游牧文化，汉族与少数民族在相互征战与和议中碰撞、融合。我国历史上民族融合的前提和具体实现方式主要有：（1）...
答：三国两晋南北朝时期东汉末年以后迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居，相互学习。生产互补，至北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族大融合。少数民族在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本汉化，汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族文化的优秀部分。...
答：我国北方出现了民族大交融。东汉、魏晋时期，我国北方游牧民族不断内迁，内迁的少数民族主要有匈奴、鲜卑、羯族、氐族、羌族。西晋时期，山西、陕西是内迁少数民族的主要聚居地。西晋灭亡后，北方各民族统治者先后建立了许多政权，历史上把北方15个主要的政权，连同西南的成汉，总称为五胡十六国。
答：唐政府对少数民族首领册封很多。许多民族地区实际上是唐政府的特别行政区。宋元时期宋元时期是我国古代第二个民族大融合的高峰时期，其中元朝更为突出。元朝的统一使民族融合进一步加强，并形成新的民族——回族，虽然元政府实行民族分化政策，但阻止不了民族融合的历史趋势。
答：与此同时,由于民族大迁徙和民族大杂居,出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。这一时期,与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族,他们出现在中原政治舞台上以后,骤然间加快了民族融合的过程,纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方,民族之间双向或多向的迁徙、对流,是这一时期民族...
答：三次 民族融合的三次高潮：①民族融合也是我国古代民族关系的主流。春秋时期，由于各族交流频繁，出现了我国历史上第一次民族融合的高潮，在此基础上，秦建立统一的多民族国家，形成了以华夏族为主干的中华民族。②三国两晋南北朝时期，出现了第二次民族融合的高潮，其主要特点是五族内迁黄河流域，接受汉族...
答：评价隋唐时期北方民族大交融的特殊历史意义，可以从以下几个方面展开：隋唐时期北方民族大交融促进了各民族之间的交流和文化融合。当时，北方各族人民在政治、经济、文化等各个领域都有了广泛的交流，这种交流促进了汉文化与北方民族文化的互相融合，为中华文明的发展贡献了重要力量。隋唐时期北方民族大交融有助...
答：与此同时,由于民族大迁徙和民族大杂居,出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。 这一时期,与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族,他们出现在中原政治舞台上以后,骤然间加快了民族融合的过程,纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方,民族之间双向或多向的迁徙、对流,是这一时期...
